“刘玄德军中无谋，奉孝入刘营，正可一展胸中所长，何来非明主？”
“我观刘玄德此人，喜怒不形于色，有英雄之姿，胸有大略，然无细谋。刘玄德亦有自知之明，故而其于军中广立军令，常言‘遇山不进，逢林莫入’。
其弟张飞，喜饮酒，刘玄德出禁闭之法，张飞胆寒，故不敢饮酒。不识变通，不近人情，可见一斑。
我亦有自知之明，我生性洒脱，喜饮酒，不喜束缚。若我入其帐下，早晚郁郁而终。”
“你啊。”两人哈哈大笑。
刘备的思维是大一统王朝的任人思维，规矩和法律很齐全，这样工业化教导出来的人才能任国家各行各业的中层干部，有利于国家的稳定和发展。
学成文武艺，卖与帝王家。即便有奇才，在大势之下，他也只能压制天性，遵守国家法规。
但乱世就不一样了，宽松的法律才有利于吸引人才，毕竟好主公不只你一个，道不同，我可以不相为谋。
郭嘉告别荀彧，回到老家隐居，也顺便考察和等待，看有没有其他好主公（袁术这种，郭嘉看也不看）。
曹操驱赶吕布后不久，军中的谋士戏志才病重了，还没等曹操寻找到华佗，很快便死了。
曹操找到荀彧，想让荀彧再推荐一位谋士，接替戏志才。曹操对荀彧说道：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？”
这时，荀彧想起了郭嘉，便把郭嘉推荐给了曹操。郭嘉经过几年的观察，发现曹操也是一个雄主，便到了兖州。
曹操见到郭嘉，正巧因为刘协的事发愁，便问道：“奉孝，陛下蒙难，文若欲使我迎陛下。又闻玄德欲出兵迎天子，奉孝何以教我？”
郭嘉笑着说道：“明公勿虑刘玄德，此人看似愚忠，实则心怀大志。若其愿迎天子，必不使刘和至长安求皇叔之名。今皇叔之名既得，刘玄德别无所求，出兵亦不过堵悠悠众口。我料其行军必缓矣。”
曹操以前也因为鲍信和荀彧的说法，想出兵长安解救刘协，只是由于曹嵩身死、张邈反叛等一系列原因没有成行。
现在刘协都已经逃出长安了，鲍信和荀彧自然又劝曹操迎刘协，但曹操也有着袁绍一样的担忧，要是刘协到了治下，不听刘协号令，是不是会有麻烦。所以曹操有些犹豫不决，这才向郭嘉询问。
曹操说道：“奉孝如此说，是否我亦不可奉迎陛下？”
“非也。”郭嘉说道，“袁绍四世三公，刘备有皇叔之名。明公若有大志，必与之相争。如师出无名，则处处制肘，实不妥也。明公迎陛下，奉天子以讨不臣，则号令之下，诸侯莫敢不从。窃为明公可也。”
“奉孝所言令操茅塞顿开，操便即刻起兵，以迎陛下。操欲拜奉孝为军师祭酒，不知奉孝意下如何。”
“真乃吾主也，嘉愿效犬马之劳。”
曹操不像袁绍优柔寡断，刘备虚情假意，很快组织了三万大军向西面进军。但是可惜，曹军被雒阳的董承拦阻。曹操没有诏书也不敢强要进入雒阳，一时间僵在了那里。
刘协如何来到雒阳的呢？
当时，杨奉等人由于白波军和南匈奴军的加入胜了李傕等人一波，可很快便被李傕击败。
刘协为了不再受李傕控制，便决定先过黄河。由于缺乏船只，能过黄河的人很少，很多官员在黄河南岸被李傕堵住，死于非命。
刘协过河到了河东，河东太守王邑迎接刘协，但河东的条件也不好，刘协住的是篱笆房，吃的也不如意，和刘协一起逃过河的官员、士卒也大都吃不饱饭。
幸好张杨及时赶到，给刘协等人提供了粮草。张杨提议刘协回到雒阳，可聚集在刘协身边的势力有很多股，这些人对远来的张杨很戒备。本该前往雒阳的提议，也因为由张杨提出而被董承和杨奉制止。
刘协在河东的这段时间，各方势力聚集，全都看到了刘协的窘迫。他们在刘协的篱笆房外看着刘协和公卿，一边说一边笑，汉室皇帝的威严扫地。
这样颜面扫地，刘协很难受，公卿也气愤。回雒阳的提议，再度得到众人的认可。
但刘协身边也有私心的人，刘协在河东为了安抚众势力，便大封官爵，韩暹觉得在河东就能得到自己想要的官职，没必要千里迢迢回雒阳，而且回雒阳后，刘协说不定就被张杨控制了。
但董承这个国舅，受不了刘协被人当猴看，见劝不动韩暹，他便投向了张杨。张杨有了董承的支持，刘协身边的势力就是他最大了。韩暹不敢再反对，刘协这才顺利回到雒阳。
回到雒阳，杨奉出屯梁县护卫洛阳，韩暹和董承则留在京中守卫皇宫。韩暹自认为居功至伟，到了雒阳后骄横跋扈、为所欲为。
董承再度和韩暹起了冲突，这时张杨得到自己想要的官职、爵位，已经带兵回到了河内。董承势单力薄，为了应对韩暹，准备寻找外援。
董承首先想到的便是刘备，因为刘协出长安就说过，刘和带着诏书回去青州请刘备出兵了。可左等刘备不到，右等刘备不到，董承就急了。
董承再度找到杨奉，想让杨奉帮助自己。虽然张扬离开雒阳后，杨奉的兵力最多，可差距不大，杨奉心中也没有底气。
正巧原本滞留河内的董昭跟随张杨来到雒阳，但没和张杨回河内。董昭这人对曹操的感官很好，便决定帮曹操。
董昭对杨奉和董承说道：“远水不救近火，刘皇叔千里之遥，如何便得就到。今有强援在此，何必舍近求远。”
董昭拿出了自己以曹操为名义写的信，信中说道：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，冀佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所独建。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”
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