拴马城并不大，只是玉门州中一颗小小的交通纽带，作为火车补充物资的中间地带。这里囤积着大量诸如水银、黑火药、机关车床之类的战略物资，也让这里官职拿捏了相当多的油水。
就像在城外荒野之上遇到的，坐在轿子之上的赵大人。
再加上天华京对这里的重视，让这里的城主更像是被分封来的藩王，也导致了拴马城与雁城的完全不同。
这里不像是雁城那样分为八坊，各种行业与官家分封而治，还划分出了大量引进城外人的旧城区，来保证各个坊区中心的治安。
整个拴马城就像是一锅杂烩一样，那些豪华奢侈的建筑高耸着把城市分割，而那些穷苦的人只能在那些高大建筑的角落中苟活。这里的政策甚至沿用了天华京中‘人币’这一派系的理论实践，将人命看做是一种与生产力守恒的货币，以其创造的价值来就行大宗货物的交易，在将生产力榨干之后，就送去进行血肉傀儡的改造，或是将其肢解，对还有价值的脏器进行贩卖。
而‘人币’派系则是天华京中渐渐抬头的一大派系，在雁城中被陆云生杀死的九大天师之一的麇羽就是此派系的支持者。如此可知，整座拴马城支持人币体系的背后，一定有着来自天华京的支持。
人币体系在拴马城的推行，也导致了此城富裕与贫瘠的分化。那些廉价的人币为整座城市带来了庞大的生产力，让整座城市的基础设施远超于雁城，也让消费水平高于雁城许多。
高消费带来的生存成本的增大，让底层几乎无法触碰到交易的门槛。就像那些茅厕的如厕费甚至都能抵得上乞丐一个月的生活费用，一个窝窝头就能让一个平民欠下无法偿还的债务。
好消息是，负债者无需担心自己的负债。毕竟负债者本身就是货币的一种，毕竟他可以被用做血肉机关的原材料，受伤者的备用血源，还有廉价至极的劳动力。
所以当陆云生站在斩妖人的浮生阁往外边看时，也会不由的感叹城市的奢华与空洞。
毕竟这里没有姜无圣一手发展出的经济，也没有那么多好的吃食。
在这座经济日益膨胀的城市之中，有的只是愈加糟糕的治安环境，汹涌的阶层变化，那些来自天华京中派系斗争的余波。
还有越来越多出生的婴儿。毕竟在‘人币’体系下，孩子都可以被换算成等额的价值，然后出售。
曾有这方面的求仙者说，“孩子的出生便是整个人币市场的利息，在经济巨大的发展下，经济的压力会让更多的利息增殖（孩子出生），这也是人币体系的优越性，亦是他们所探索的仙路。”
不过陆云生对这些并不感兴趣，他讨厌着那些异想天开的求仙者，也讨厌他们的仙路。就像在雁城当鸦仆时面对那些因为求仙走火入魔造成的惨案时，因为各种怪异妖魔邪祟鬼神遭受的苦难时。
他不再看荒凉的街道，而是走回了浮生阁中。那颗名为浮生的鬼神如安静的大树一样立在阁内，支撑着整个阁楼。
而一只白色的小蜘蛛从陆云生的衣兜中爬出，睁开了朦胧的睡眼。
端口‘浮生一粟’已连接。
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