“当然，采取这种工艺烧制的瓷器并无多大的实用价值，一般也只有极富极贵的人家作为装饰品使用，而且由于成功率实在太低，所以最多也只在这类瓷器上弄上两、三个这类活动配件，我在一些古籍中看到过这种东西的记载，例如大大有名的《抚珍录》，这本书成书于明末清初，作者不详，书中列举了十一件宝物，全是这之类的手工制品，这十一件宝物中位列第三的就是这么一件类似的瓷器，名叫‘九曲蛇’，据书中形容，这条瓷蛇的身子可以自由盘曲，从外形上也看不出任何的联接点，‘蛇躯斑纹毕显，曲折如意，口吐长舌，人见之以为活物也，叹之极巧’，蛇名九曲，那么加上那条能够活动的舌头，应该是由十一段组成，就算这个‘九’字是古人惯用的形容多的词，那么这条瓷蛇也许还有着更多的配件，即便是这样，这件被书中作者列为第三的宝物，也不能与我们现在所看到的这三个瓷人相比，蛇的形状单一，制作起来较为简单方便，可眼前的这三个瓷人，外貌形体完全和人类一样，单从制作工艺来看，就远胜于那条瓷蛇，而且这些瓷人所有能活动的关节都采用了这种联接工艺，它们的制作难度也远远高于那条瓷蛇，”考古学家再次摁来烟蒂，“说到《抚珍录》这本书，虽然有名，可它并不受大多数的考古学者认同，因为书中虽将这十一件宝物形容得活灵活现，精巧无比，可这十一件宝物却没有一件看到过存世的实物，没有实物就无法证明这些精巧的手工艺品真的存在，我曾经也认为这只是一本古人所作的伪书，但我后来改变了我的看法，因为我确实亲眼看见了其中的一件宝物。”
“是甚么样的一件宝物？”好奇心已经被考古学家引起的警长问道，考古学家并不作答，他再次点燃了香烟，高远声微笑了一下，他知道那是一件甚么宝物，那是一套用世上最大的紫檀由一位古代皇帝亲手制作的梳妆镜和梳妆凳，他也明白考古学家对警长的问题避而不答并不是轻视警长，而是在考古学家的心里，隐藏这个秘密已是一个责任和乐趣。
“我说到那本书，既然其中一件实物被我亲眼看见过，那么其余的东西肯定也曾经存在过，包括那条神奇的瓷蛇，”考古学家接着道，“当然证实这一点已经不是那么重要，因为我现在亲眼看到了这些瓷人，这样的一个瓷人就有着几十个这样的配件，这些配件大小不一，且不说它们的精美细致程度，这一点大家有目共睹，单是这些大小不一的配件，它们在窑炉中的焙烧过程均会产生不同程度的膨胀和收缩，总之不确定的因素很多，也根本无法确定和控制这些因素，那么只需要一个配件损坏，这瓷人的制作就算是失败了，如果要重新雕刻这么一个瓷人，我想就算是一个熟练的匠人，也需要很久的时间，然后他将再次雕刻好的瓷人入炉，重新面对那些无法控制的因素，重新面对那低得可怕的成功率，当然，这个制作者必须是类似我这样的完美主义者，可看这些瓷人，它们完整无缺，所有肢节包括细小的手指脚趾都活动自如，这简直是一种不可能的现象。”考古学家叹了一口气。
“如果单单只是制作这么一个，或许在多次的制作中会有这么一次偶然的成功，可我们现在一下子看到了三个类似的瓷人，看它们的形象，这肯定属于同一个制作者的作品，那么这位匠人在当年一定制作了至少三个这样的瓷人，这种成功的机率我不知道该用甚么来形容，甚么六合彩、跑马票中奖之类的机率远远不能与之相比，这样说吧，如果不是看到这三个瓷人摆在我的面前，我不敢相信它们会是真实存在的，因为同一个人成功烧制这样的三个瓷人的机率几乎为零，当然，我只是基于他是采用了我所说的那种工艺，或许在古代还有我们未知的某种更为奇特的制瓷工艺也有可能，可是不管怎么样，在古代制作这种瓷器都是一件十分冒险又十分执着的工作，普通匠人或许耗尽一生也未必能成功这么一次，在科技发达的现代，我们也许可以解决古人无法解决的类似问题，关键的是，这些瓷人，它们确确实实是在遥远的古代制作的。”
“那么它们是哪个年代，或是哪个朝代制作的呢？”陈义听考古学家娓娓道来，他只感心头火热，手掌出汗，看来这三个瓷人竟然是无价之宝，是的，无价，因为它们没有参照物而无法确定它们的价值。
“南宋！”考古学家毫不迟疑，“这些瓷人的身上并没有任何制作者或是制作年代的标志，但看它们的成色和造型，这是属于宋代制作的瓷器，傀儡戏的普及发展始于南宋，那么它们应该就是南宋的作品，虽然我们不知道它们是由谁制作的，在哪里制作的，但它们的身上没有半点的斑记疤痕，可说是莹然如玉，可见当年用料之考究和制作工艺之细腻，它们并不输于宋代最为出名的官、均、哥、汝等名窑出产的瓷器。”
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