汉末三国，群星闪耀。
从南北朝就开始被推崇，至唐宋越走越高。再有《三国演义》成型于元明之际，锦上添花、推波助澜，终使得这一段历史，妇孺皆知、家喻户晓。
汉臣气节，魏晋风骨，一时多少豪杰。
“三国”的魅力经久不衰，就在于这“一时多少豪杰”。
曹刘孙、五虎上将、卧龙凤雏、五子良将、河北四庭柱……
后世道藏中，汉末三国被封神的人物足足有四五十位。像什么酆都北阴太傅曹操、南宫辅左真君赵云、东明公宾友孙策、北明公宾友荀或、主非使者严白虎……
然论起名头，却有一位力压群雄——
忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，伏魔殿天帝、三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君。
关羽，关云长。
刺颜良、绝北道、水淹七军，战绩彪炳，“熊虎之将”、“万人之敌”、“威震华夏”。
关二爷在许多玩家心里，已不单单是一名武将那么简单。
不少原住民，对那“善待卒伍”、义薄云天的关云长，也是心向往之。若得相遇，必然要结交一番。
而今日，在这获嘉关卡，竟有一人自称“关羽”，顿时就引得众人注目。
不过，只瞧得片刻，大都转回头去。
七尺半高的白面关羽？
你怕不是河西关羽、辽东云长吧？
众人失望而走。
自《三国演义》传开后，各州各郡多出无数“名人”，像什么琅琊刘备、酒泉孙策、玄菟吕布、交趾曹操……
热闹得紧。
据说，单一个涿郡就有张飞十余位，有贩履的、卖肉的、打铁的，有黑的、白的、黄的……
眼前这青年［关羽］，应属此类。
“关羽”面不改色，似是习惯了众人的反应。李渔见状，笑着道：“好名字。”
关羽不语。
李渔往西一指，问他道：“关兄也是奔那寻宝之地去的吧？”
见李渔没在姓名上纠缠，关羽面色稍缓，颔首应是。
“我也往那西方去，与关兄同路。”李渔笑着道，“看关兄神光内敛、气息绵长，定然实力非凡。不知是否有幸与关兄同行，得照应一二。”
虽然此关羽非彼关羽，但观其行止、气息，实力绝对比滞留在［天空院］的潘安、左髭丈八都要高出一筹。
应在［地品］之列。
关羽却摇头拒绝：“阁下乘牛，关某徒步，不便同行。”
李渔取出一枚［神人泥块］，投掷于地。关羽还未及反应，一匹枣红马昂首而嘶，现于道旁。
李渔举起缰绳递过去，道：“关兄请。”
关羽感谢李渔盛情，却依旧拒绝，说“无功不受禄”。
李渔却道，那“光柱”不知会持续几时，若只凭脚力，怕会错失宝物。
而且此去西行，关卡重重，难免有节外生枝。届时还需关羽护佑一番。
关羽思索片刻，自怀中取出一枚［月光卷轴］递给李渔，而后才接过缰绳，翻身上马。
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『月光卷轴·龙吉』
[品阶]黄品。
[属性]夜半月明，照临下土。彼时持此卷，即可启时空之门。
[描述]赐君甘霖，以报养育之恩。
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龙吉报养育之恩？
《封神演义》可没这剧情。
李渔正要走，几个玩家、原住民跑过来，询问“投泥唤马”的手段，问可还有“宝贝”。
李渔伸手自“怀”里掏出两枚［神人泥块］，有玩家想买，李渔拒绝，只换不卖。
一番交涉无果，众人遗憾离去。
李关二人同行，李渔问关羽这［卷轴］从何处得来。
关羽说，是他在闯［天梯］时，斩杀一名［狗奴国］人所得。关羽无法使用，便送予李渔，以应赠马之惠。
李渔恍然。
此龙吉，非［封神］龙吉公主，而是日本的一条雄蛇。
日本的一则神话故事中，一对老夫妇从神那里要来一个蛇子，名叫龙吉。龙吉渐渐长成一条大蛇，房屋都容不下它。老夫妇便将其放生于山林中。后遇旱灾，老夫妇向老天爷求雨，大蛇闻之，降下雨来。
类似这种“神以蛇身现世，为民降雨”的故事，日本不少地方都有流传。
行过半里，关羽才想起，还未请教这赠马异人的姓名。
李渔报上真名。
“李渔？”关羽一愣，“可是那三榜榜首、［仙庐］李渔？”
李渔笑笑：“关兄以为呢？”
关羽回以微笑：“是与不是，并不重要。”
这是他的真心话。
此关羽也是河东郡解县人。两个月前，他挑着一堆猎货回家时，忽地发现乡里人瞧他的眼神不对。
随后几日，不少人登门拜访，还问了许多稀奇古怪的问题——
“怎是白脸？”
“怎不穿绿袍？”
“长生好些，还是云长好些？”
“你妻怀的可是男婴？”
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