第二一十八章
我们学中医，不要轻易去批判，同时不根据病证看处方的优劣也是不正确的。
关于批判，我想说的是同行之间、水平相当之时，或许有分歧和争吵，但同一领域水平相差很大的两个人是不可能出现分歧和争吵的，所以学习中医，重的不是批判，而是耐下心，从根本学起，等将中医核心知识搞懂后，再去研究时方和现在的医生开的处方，到时，你会有茅塞顿开的感觉。
如今的中医爱好者越来越多，其中不乏有高手，这是值得庆幸的事，但医学又是个特殊的领域，水平的高低直接关系的患者的疾病痊愈否，甚至关系到患者的生死，病人不死于病而死于医的情况屡屡发生，所以，对中医的学习是贯穿一生的，是永无止境的，是需要加倍的严谨和专注的。
任何技艺的学习，终究不可能是一帆风顺的，其中有太多的迷茫和孤独，只有熬过了迷茫与孤独，才会看到顶峰的美景，我想说的是，坚持到底，只要今日比昨日强即可，念念不忘必有回响。
半生已过的我，每每在想，我穷尽半生学习的学问，到底是为了干什么？是为了治病救人、救死扶伤，还是为了有个谋生的手艺？如果说是为了治病救人，我想我是失败的，因为我本身也没有救过多少人，再说有些要死的人，凭我纵有天大的本事，也是救不回来的，有些疾病的来源根本就不是身体上的原因，而是心理和生活习惯所致，说到心理和生活习惯，这不免又要牵扯到性格和生活条件上，性格和生活条件的来源又得追寻到更深层次的学问上，所以能救的人都是死不了的，救不了的其实都是应该离开的。
如果我学中医只是为了有个谋生的手艺，我想，我更是失败的，半生已过，回顾半生，其实貌似也没赚到多少钱，几十年来如一梦，此身仍在堪惊，漂泊半生，得到的永远是痛苦，是血与泪，而失去的远远比得到的多。
师父、姜爷爷、博舟、博和、马玉军、张哥等人，他们交织在我的前半生中，而我的后半生中，他们仿佛突然间又消失地无影无踪，他们每个人给我打开了一扇门，让我更加看清了这个世界，也让我懂得了一些别人不曾了解的知识，让我看见了一些不该看见的事，这让我的内心从此不再平和和安定，让我在坦然和纠结中穿梭，清楚与糊涂中沉沦。
有时候我在想，如果我出生的那一年我的父亲没有得那个怪病，那么，我的师父可能就不会出现在我的生命中，如果我当初没有被下蛊，或者我家根本就没有那幅画，那么马玉军就不可能出现在我的生命中，这一切貌似都是巧合，这一切貌似又都很合理，或许这就是命运的安排。
生命中的好与坏貌似都是偶然间出现，但等该发生的一切都发生时，再次往前推演，发现所有的好坏又出现的不是那么偶然，而是刚刚好。
如今的我每每走在大街上，一眼望过去，我能清楚的看见路上的行人有些身患什么病，是鸿运当头还是霉运降临等等，但知道了又能干啥，看清了又能咋样，我还是我，他还是他，该发生的一定会发生，该离开的人也一定会离开，不会因为我的存在而有一丝丝的改变。
姜爷爷他老人家对我说“不轻易介入他人的因果，不随便干涉他人的命运，即为无为”，我想，姜爷爷的痛苦远比我的多得多。
师父他老人家对我说“生老病死虽说是灾难，又何尝不是世间的法则，不遵循世间法则，即为逆天而行，终究是堕入魔道之举”，我想，师父比我通透。
博舟曾笑嘻嘻地对我说“灵魂的东西岂能一语道尽，三魂的排列生出了形形色色的人，这就是三生万物，这世间正是有了形形色色的人，才有了生机，才会生生不息，才有这精彩无比的世界”，我想，博舟远比我快乐的多。
博和曾一脸纠结地对我说“世间万物，均是运动变化发展的，好与坏本就是运动变化的结果，不好即不坏，有好才有坏，这本就是矛盾的两个方面”，我想，博和其实比我更纠结。
马玉军曾在一次醉酒后，抽着烟对我说：“博文，在我当年乞讨的那段日子里，我的梦想只是吃饱穿暖，我觉得吃饱穿暖就是人生最快乐的事情，后来我的生活安定后，我的梦想是不光要吃饱穿暖，而且还要吃好穿好，后来我的这个梦想实现后，我觉得人生只去追求吃好穿好那只是为了生存，我不仅要在这世间生存下去，还要生活下去，都是人，都是两个肩膀抗一个脑袋，凭啥别人吃香喝辣，而我和我的家人就要吃糠咽菜。”我想，马玉军比我有志气。
有时候我在怀疑，这个世界是真实的吗，我的每一个年龄阶段都会遇上一些人，这些人无一例外只是存在在那个时间段，当那个时间段结束后，这些人都消失的干干净净，除了偶然的回忆和那一两张发黄的照片之外，我竟然找不到他们曾经跟我在一起的任何证据。
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