至于百姓，是既兴奋又害怕。
兴奋的是，这些平时高高在上的“老爷”们，竟然也会死，也会被人当成鸡仔杀。
怕的是孙杰这些人会把注意力放在他们身上。
杨临让士兵把那些士绅押下去，然后来到这些百姓面前，举着喇叭大喊道：“你们不用怕，我们是天兵，是天下间至圣的仁义之师，只杀贪官污吏，只杀奸佞匪人，你们不用担心！”
杨临的口音很重，这些百姓们只听了个七七八八，好在也不影响理解。
尽管不知道这话真假几何，但百姓们总归放心了一些。
其实，明末的江南只是表面太平。
换句话说，也就是粉饰太平。
其实，南明弘光政权灭亡之前，江南的实力还比较充裕，不至于完全不是建奴的对手。
然而，就在南明政权即将稳定下来时，江阴爆发了一场惨烈的祸事。
南明弘光元年中元节，江阴城中奴仆不满江阴士绅剥削，于是相互联结，于城中暴动。
其势不可阻挡，迅速蔓延至江南各地。
这些备受欺压的奴仆所爆发出来的力量，某种程度上，甚至超过了李自成之流。
李自成只是一时的劫难，而江南奴变，却是积攒了两百多年的仇怨，从洪武立国之初，一直延续到明末。
杀士绅，杀富户，烧田契，烧房契......
就连明朝着名地理学家、旅行家徐霞客的家族也遭遇了空前的劫难。
徐霞客的长子徐屺等二十余人被杀，其夫人缪氏带着两个儿子徐建极、徐建枢侥幸逃脱。
江阴、金陵、扬州迅速陷入战火之后，后来又迅速蔓延至湖广、浙江以及西南各地。
若是没有这场祸事，南明小朝廷不至于如此迅速的灭亡。
正是这场祸事，使得本就内斗的南明小朝廷更加空虚，以至于被建奴抓住机会，一举攻灭。
这场祸事史称“江南奴变”。
即便建奴入主江南，这场战事依旧没有平定，甚至一直持续到了康熙末年。
持续时间之久，烈度之大，甚至都超过了建奴们的预料。
为了平复此场祸事，雍正这才废除了贱籍奴仆制度。
现代有很多人说，清朝很好，最起码废除了贱籍制度。
要是没有“江南奴变”这件事，喜欢奴役他人的建奴会废除贱籍奴仆制度？
没有那些死去的奴仆，建奴会管你们奴仆的死活？
短短的一句话，瞬间就把那些为了自由而死去的奴仆的功劳全部抹杀。
这世上没有无缘无故的仇，也没有无缘无故的恨。
后世子孙的幸福生活，全是建立在先辈的热血上。
明末的矛盾是多方面的，是无法调和的，除非全部打破，废除重来。
眼前的这些百姓们可不会管魏国公府的死活，甚至还巴不得赶紧死。
两百多年作威作福，早就被当地百姓厌恶。
“他们是北方人，咱们这南方，岂能让他们欺负至此？诸位，我们应当拿出当年抗税时的气魄！”
忽然有一道声音从人群后面传了出来，正气十足。
这声音瞬间被孙杰听到，放眼望去，却看不到人。
“谁？谁在那喊？！”
杨临看着声音传来的方向，大声喝骂。
周围的百姓们迅速让出了一条道路。
百姓们可不傻，眼前这伙人手中有刀，冲上去不是送死吗？
人家连魏国公府都不怕，自己这些普通小民，去了就是个死。
一个中年书生出现在道路尽头，脸上有几分慌张和忐忑。
众人的目光全都放在了他的身上。
“刚才那话是你说的？！”
杨临指着他，质问道。
这人见躲不过，索性“仗义执节”。
“没错，正是我说的，你待如何？！”中年书生中气十足。
“抓起来，待会算账！”
杨临懒得和他废话，直接让人把他抓起来。
看着跑过来的士兵，这人有些心虚。
也不知道是怎么回事，他竟然在那里大喊：“在下江南复社张溥，尔等丘八意欲何为？
国朝养士两百余年，仗义死节就在今日，你们待如何？！”
不说还好，一说便引起了孙杰的注意。
“今天怎么把这么多的牛鬼蛇神炸出来了，来了一个钱谦益，又来了一个张溥！”
孙杰看向张溥，一脸古怪。
如果是其他人的话，孙杰可能还会好奇这人哪里来的胆子。
张溥的话，就正常多了。
这是一个喜欢铤而走险，搏功名的人。
于天启四年开始结社评论时政，博得名望，起初取名为应社（科举应试小组），后来改为复社（科举重考小组）。
说难听点，这个复社起初就是一个类似于现代的复读班的机构。
一群落魄书生的苟且之地，一群落魄书生的遮羞布。
成员最多时高达三千余人，天启六年参与苏州抗税暴动，撰写《五人墓碑记》，臭骂天启。
还没参加过科举，就已经干出了无数大事，从组织暴乱到冲击衙门，还有纵火烧城之类。
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