964年3月6日，我是帕贝尔·格兰瑟姆。
今天是艾琳的生日，虽然工作繁忙，但我想稍微休息一天也影响不了什么，更何况，我已经为今天准备了很久。
我承认我的烘焙水平还有待提高，但今天相当特殊，我一定能做出令我满意的作品，另外，我还为她准备了一顶款式庄严的小礼帽，她一直缺一顶这样的帽子，希望她会喜欢。
——《远征录》，第九册，第四十六章。
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964年3月7日，我是帕贝尔·格兰瑟姆。
对我来说，圣人道途是最重要的道途，圣人们将是我意志的延伸，因此我要首先确保这一道途的可用性，在必要时刻，延后歌者和传奇道途的开放时间。
要想成为圣人，就必须抛下自己的利益，只有当一个人的行动不是为了自己，而是为了他人的福祉时，他才能成为圣人，因此圣人的力量来源于奉献，也只有当圣人不为一己的得失而战时，他们才能使用这份力量。
在这基础上，圣人们可以在一定程度上根据自己的喜好选择誓言，如果有人更热衷于维护美德，惩奸除恶，那就走上正义之道，如果有人认为保护和解救无辜者才最为重要，那就走上善良之道，但不论是选择正义之道还是善良之道的圣人都能同享圣人道途的基础能力。
从一阶开始，圣人们就总是可以提前使用下一阶层的保护魔法，一阶和二阶的圣人可以使用弱小阶层的保护魔法，而五阶和六阶的圣人则可使用强大阶层的保护魔法，用以确保圣人们有能力达成他们的誓言。
作为代价，这些魔法只能用来保护除自己外手无寸铁的人，这正是圣人道途中“奉献”的含义，此外，圣人们也不会再获得标准的自由施法能力。
所有圣人都可以呼唤我的协助，用以提升自己的身体素质，并获得基础的战斗能力——“掌握”系列的奇迹能够完成这一构想，此后，每当晋升到二，四，六，八阶时，遵循正义之道的圣人们可以获取更加强大的战斗技巧，并增强他们的武器和装甲，而遵循善良之道的圣人们则可以获得额外的治疗魔法，祈唤食物，并获得在魔网中查阅地理，药理，历史和魔法知识的权限。
正义之道的晋升应该专注于惩戒恶人，就目前而言，我把这目标设定为奴隶制及其维护者，但要注意不能伤害无辜者，而善良之道的晋升则应该专注于治疗并保护无辜者，就目前而言，可以是奴隶制的受害者。
对于一阶圣人来说，正义之道会要求他们必须挺身而出，对抗当地奴隶制的爪牙，而善良之道的圣人则需要建造他们的避难所或医院，以此完成晋升。
我的构想到此为止，事实上，关于圣人们的晋升是整个体系中最困难的部分，如果我要求善行不能要求回报，那么又怎么能列举出详细的晋升条件？但如果我不这么做，那么它就违背了我的初衷，它不再是客观的，明确的，而是基于我的情感，那么我和诸国王又有什么区别？这似乎依然不能满足新世界的需求。
又或者说（一个巨大的墨点）
事实上，我还为学者们设计了合适的道途，但不幸的是，和圣人道途不同，目前还有许多构想无法实现，假如我能将学者的道途公开，那么圣人的晋升条件不够明确也没有关系，但现在（一个巨大的墨点）
我再想想，我得再想想。
——《远征录》，第九册，第四十七章。
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964年3月8日，我是帕贝尔·格兰瑟姆。
从司法神步道往外，我巡视并观察了荒草镇，冻镇，哈利法斯家族哨站及塔尔·赛格城区附近，可惜的是，我没有找到适合成为圣人的人，也没有找到歌者。
从一开始，歌者就是一条专为女性设计的道途，通过蕾妮·海登，艾丽卡·伊纳以及克里斯汀·卢西尼等一众幸存者的回忆和叙述，我得以知道女性在旧世界的地位，以及她们大多数人的悲惨遭遇，甚至还有那句令人作呕，却被奉为至理名言的“女性守则”——
其一，女人不得学习，只得享乐；其二，女人只能为保护自己的名誉，而不许为其他理由挥剑；其三，女人必须依靠男人，而不能依靠自己生活。
几乎所有贵族都用这样的教条来约束自己的女儿，而在这之后，出于对权威的恐惧和向往，平民们也开始遵循相同的规则，这是一种令人窒息的，大规模的，毫无人性地系统性压迫，生活在这种黑暗无光的环境下，我想，大多数女人哪怕不满现状，恐怕也还没有做好战斗的准备。
她们甚至没有反抗所需的知识和生存技能，而对于绝大多数人而言，甚至不会知道这世上还有反抗这一选择，不论她们遭遇怎样悲惨的命运，唯一能做的事情就只有盲从，这正是另一种奴隶制，贵族和国王们把穷人贬作奴隶，而现在，他们又把女人也贬作奴隶。
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