阿利目光投向南方的海洋深处，空前活跃的元素潮汐正在从极高的阈值缓缓下落，仍未消散的魔力韵律与空气中无处不在的水元素相互影响，没有排斥。阿利感受了一下，是自然与海洋的味道，怪不得各自交融；而加库玛世界并没有自然一系的极道高手，一定是外来者，那么，为什么要去找那只大章鱼呢？接下来找谁，是金伯利的鬼蜘蛛，还是炎泽冰星的黑凤凰？能在与杰瑞斯特八爪章鱼的对战中释放禁咒，不说地底，地表又能有几个？或者说，世界上真的存在这种令我都要恐惧的人物吗？
阿利从来没有想过自己会害怕，不禁哑然一笑，连神明她都无所畏惧，难道就要为了今天这个见都没见过的人而心生胆怯吗？神明已死，是人类杀死的，但现在人类又开始供奉神明，加库玛世界的人类科技文明一直没有进步，不，不能说没有进步，魔兽君王压制了人类企图进步自强从而获得独立自主权利的欲|望。加库玛人祈求神明，内心里就想逃离现实，只是加库玛人还有一丝倔强，除了旧式神明，加库玛人还有四大神明，地位至高无上，被称为“四大主神”，是旧式神明所不能及的。
五千年前名满天下的独立斗士葛雷·萨尔，被不断传颂、神化，便成了“自由之神”，是加库玛人不灭的信仰，也是四大主神之一。除此之外，还有“未来之神”黎恩·琵琶，是加库玛世界六千年前最着名的大思想家、大哲学家、诗人，出身于玛丽蔚地区的贵族世家，准确的说，黎恩所在的家族是上流社会的一员，是依附于魔兽君主的政权体系的维护者，更显得黎恩突破思想牢笼、挣脱家族桎梏的可贵。葛雷出身于贫苦的农民家庭，最艰难时几近饿死，所以他的革命热情高涨，理想最为纯粹，可以为了推翻残暴的统治而奋不顾身；黎恩不同，她的出身就代表了一生的无忧无虑，不必为了一日三餐而奔波烦恼，魔兽君主统治固然残暴，对所建立的政权一直采取扶持的态度，很符合“打倒一批，拉拢一批”的战略思想。但黎恩终究没有迷失在纸醉金迷的生活里，她看到了广阔土地上更加广大深刻的苦难，她为之悲伤，为之痛苦，毅然离开了优渥的家庭，足迹踏遍多个地区，最后在某个不知名的小镇于病痛交加中去世。在她生前，笔耕不辍，留下大量着述，以及上千首诗歌，包括三部长篇叙事诗，最出名的《理想国》不仅取得了极高的艺术成就，还有诸多对于未来秩序的构想，可供后来者参考。
黎恩一生不得志，对黑暗苦难的现实无能为力，尽其所能帮助了遇到的贫苦人家，但终究心余力绌。她将自己数十年来经历而总结下来的思考以文字形式记录下来，并向着旧秩序发出呐喊，试图唤醒更多的人。黎恩与世长辞后，作品多经封禁，但她的思想被很多人接受，在魔兽君主控制力深入的地区，作品被偷偷传阅，边远地区则公开流传。
而在八千年前，出身未知的游侠将军希尔瓦娜斯·奥米加则是勇气的化身，被称为“勇气之神”，很难说学富五车的黎恩在思想上有没有受到这位游侠将军的影响。由于年代久远，希尔瓦娜斯的故事流传下来已经残缺不全，只知道她独来独往，加入过反抗军，多次身先士卒，以勇气闻名大陆，后因高层争权夺利而脱离反抗军，就此不知所踪。随着岁月流逝，关于希尔瓦娜斯的传说也愈发驳杂，起初能够显灵，但主要是以厉鬼的形象出现，人们惧之恶灵，如履冰谷，后来魔兽君主的统治仍维持高|压状态，起义势力此起彼伏，为了鼓舞斗志，多立希尔瓦娜斯为榜样，久而久之，已经有了勇气之神的雏形。在黎恩所处的时代，希尔瓦娜斯的形象有了极大丰满，祭祀的神殿也遍地开花，而黎恩对这位游侠将军也不吝赞誉之辞，在《理想国》中就让希尔瓦娜斯以神明的形式登场，更是加固了在诸天神明中的地位。直到葛雷·萨尔横空出世，起义军建立过短暂的政权，供奉希尔瓦娜斯为护国神，与一万年前的暗精灵骑士甘罗并驾齐驱，至此奠定了希尔瓦娜斯“勇气之神”的主神地位。
葛雷、黎恩、希尔瓦娜斯都是加库玛人的英雄，是造神的产物，也反映了一万年来加库玛人对于独立自主的渴望。而四大主神的最后一位，便是一万年前的暗精灵骑士甘罗·星野，他和坐骑切罗基独角兽云克·塞缪尔在加库玛人进入地底世界之初，为毫无根基的人类遮风挡雨，战死后成神，是团结的象征，所以称为“团结之神”，切罗基独角兽作为甘罗的宠物被一起供奉。
“神明……”阿利轻轻地吐出一个单词，又自嘲地笑笑，一时慨然。
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