然后，关于分有学说。柏拉图确实无法解释事物如何分有相，亚里士多德也说分有会陷入无尽第三者的困境。这也是他后期对理念论的反思和修改的原因。至于你说的用美德作为第一动力来推动世界，其实没有什么太大改变，你仍然无法说明事物如何分有相，仍然需要解释：为何在一个以美德为第一动力的世界中有恶的存在。这就是理念论的问题，但理念论无可置疑是西哲史里面开拓性的学说。如果你想要去更多地了解理念论的问题，那我建议你去读黑格尔。”
“我说完了，抱歉，我也说了这么多。”苏清清微笑道。
陈远程很震惊，他没想到苏清清能够解答了他的问题，而且回答得很有条理和逻辑性。
“你真是个有趣女生。”陈远程笑着夸奖她。
“我只是说了我理解的。”她并不认为自己有趣，反而很多人说，喜欢哲学的女生很无趣。
“你的电话号码是什么，我们换个联系方式。”说完陈远程拿出了手机。
“***。”
陈远程同时也把自己的号码给了苏清清。
“以前我就一直听说逸大的学霸比东大的学霸厉害，我还不相信，今天我才发现这的确是真的。”
“我不是学霸。”
陈远程突然认真地看着她，“我能不能问你一个很唐突的问题？”
唐突的问题？只是问问题，应该没什么，她想。
“你问吧。”
“你有男朋友了吗？”
她没想到他会问这个。
“没有。”
“那我可以追你吗？”
“……”
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