经过了一个多月的集体劳作，红岩城完成了春耕，这春耕比往年起码提前了有一个多月，不过这气侯的变化也是越发让人看不懂了。
由于牛峰推行的是全民修炼，这样红岩城里的人都显得比这个星球其他地方的人要强壮的多，而且他们劳作还有各种各样的铁制工具辅助。
但是就是有这么多的优势，他们开垦红岩城周围十几里的田地还花费了一个多月。
这一出红岩城范围，这山，这水，这万物变得苍莽无比，争相释放着属于自己的生机，当然用人类自己的话语来说就是荒芜，完全没有人类生存的痕迹，就算是以前有，现在也被自然掩盖了。
山高林密，植被茂盛，各种各样的奇花异草四处绽放，争夺着天地间自己的容身之所。
但是一双双身着铁靴子的大脚踩了下来，将这些花草都碾成了泥土，这些道路两边的大树也都是被砍伐了下来堆积在一起。
这一次的主要目的是去收取自己的战利品，而次要的目的就是开路。
牛峰他们将砍伐下来的树木堆积好，就又开始了前进，这些堆积的东西自然有后面的人处理。
这些木料可以用来烧炭炼铁，也可以用于修建官道的休息区。
这次北上征伐上京的指挥官是完颜达康，至于莽古尔菜已经被牛峰安排坐镇红岩城。
当然梁子翁也有任务就是带着小红去了曷懒路城，开辟沿途的道路，其实也就是砍树。
现在灵气复苏，这些树木的生长速度加快了许多，但是它们长的再快也不可能快过人类的砍伐速度。
只要没有了森林的遮掩，那些生的庞然大物似的兽王就没有太大的危险。
因为人类也许个体实力比不上兽王，但是人类最擅长的是利用工具，再加上陷阱，也许一流的武者也是可以抗衡兽王，甚至击杀兽王的。
兽王浑身是宝，肉吃了可以增加身体素质，血可以用来制造血纹钢，内脏也是一大补品，就连它们的排泄物都有很强的肥田作用。
这里的上京也就是会永府，在后世这里被称作是哈尔滨。
此时，这里正在暴发叛乱，本来镇守这里的是蒲鲜万奴的族弟蒲鲜干蓝，但是自从回来的商队暴露了蒲鲜万奴全军覆没的消息，他就再也压制不住城内的各个势力。
上京城长宽十余里，城内人口有二十万左右，当然本来是没有这么多的，但是随着外面的局势越来越恶劣，几乎所有的人类都撤入了城里，变成了依城而守。
这就使得城内的局势越来越混乱，龙蛇混杂，人心骚动。
蒲鲜万奴带的那些人中也有很大一部分是就地征招的，这也是为了转移城内的矛盾。
不这样做，他们虽然可以靠山吃山，靠水吃水，但是山水中的收获总是有限的，又没有牛峰他们的技术支持，在没有饭吃的情况下，肯定是会乱的，会起来造反的。
不过由于蒲鲜万奴矛盾没有转移成功，作为上京武力最高的人，他自己也没有回来，矛盾还是暴发了。
双方直接内讧了，一顿乱战之后，有两方式各占据了一半的上京城。
其中一方是蒲鲜万奴的族弟蒲鲜干蓝带着剩下的兵卒占据了上京城的东半城，他们还在抱着一线希望，希望蒲鲜万奴能够回来拨乱反正。
另一方则是袁泉为首的城内势力联盟，他们也掌握了属于自己的武装。
但是双方并没有大肆火拼，都各自安定了下来，当然双方底下的动作肯定是不会停止的。
牛峰此时却是在路上考虑着自己的未来，还有怎么利用自己的力量来壮大自己的势力。
现在的能力越来越适合传教，他觉得自己应该是去成立宗教，比如西方****的政权。
****制度是指政权和教权合二为一的政治制度。
严格意义上的****神权国度要求：国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。
但是牛峰前世历史上****的神权国度很少，因此将政权掌握并充分运用神权的政治制度也称为****制度。
****就要提到宗教了。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
这样的话，牛峰自己可以拥有更多的时间去发展科技，只要科技到位了，这些兽王完全可以凭借科技横推。
宗教是古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人类渴望不死不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
但是现在的宗教由于有牛峰的存在可并不是完全假的，也许什么时候他就可以开发出让人类长生的能力。
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