以齐烨为首的暴力团伙，有一个极为显着的特点。
那就是内部鲜少有争论的声音，即便有，最终只会存在一个声音，齐烨的声音，无论这个声音有多轻，有多离谱，有多大逆不道或是异想天开。
齐烨是很贪，贪的狗胆包天，贪的连自己的命都不当回事了。
可跟着齐烨混的人，谁又不贪呢，贪建功立业，贪光宗耀祖，贪出一个公道，贪出一个正义，贪出一个无愧此生，甘于平凡，又岂会跟着齐烨去东海，来瀛岛，将生死置之度外。
事情，就这么愉快的决定了，关于九死一生。
似有若无的响声从西南侧传来，片刻后便是隐隐的火光，一刻钟后，三名骑着马的瀛贼嗷嗷叫着从远处出现，又嗷嗷叫着进入了城中。
河流另一侧的齐烨等人耐心的等待着，随着时间一分一秒的过去，事情并不如大家想象的那么顺利。
是有驰援的士兵出城了，如同尿不尽似的，哩哩啦啦的，少则七八个，多则二三十个，哪里像是驰援作战，像是赶集去。
趴在草丛中的齐烨，冻的直吸溜鼻涕，越等越着急，越着急越怒。
“难道是那处矿区它们不想要了，怎么不派兵驰援？”
小伙伴们也是面面相觑，说没派兵驰援吧，去了，这么一会功夫出城了二百多人，和赶集似的，可要说是驰援吧，也和赶集似的。
“姐夫，姐夫姐夫姐夫。”
季元思一紧张就话多，生孩子嗑瓜子，逼嘴闲不住。
“姐夫，小弟觉着不对劲啊。”
“要你说，我也知道不对劲。”
齐烨回头扫了一眼：“大宝，你去，靠近点看看怎么回事，什么玩意这是，总不能是知道矿区那边是佯攻吧，这也太稳了吧。”
“唯。”
如今的周宝，早已不再南关那个敢于炸营的刁民，胆大心细，军令如山，站起身之前还把光秃秃的大脑袋给挡住了，怕反光。
说话的功夫，城中可算出来骑卒了，骑着马的精锐，也就是城中的武士，但是吧，就七个，满打满算就七个。
“姐夫快看，是武士。”
“武士，呵呵。”
齐烨都怕笑掉大牙，瀛岛特色，武士，最搞笑的一个群体。
很多人对日本武士有一个误区，也是被各种影视作品、动漫化所误导或是过于想当然了。
所谓的武士，其实和荣誉没有太大的关系，只是被日本本土赋予了太多失实的色彩罢了。
说白了，就是一群狗打手，一群以杀人为职业的打手、暴徒。
《日本历史》的作者，井上清，人家是正儿八经的日本人，书中就对所谓的武士有着极为精准的定义，以杀人、抢劫为谋生手段的就是武士，战败、逃亡、没饭辙的、活不起的，叫做浪人，与乞丐唯一的区别或许就是他没碗但是有刀。
说的再通俗点，和雇佣兵的性质差不多，有奶就是娘，给钱就是爹，所谓的什么荣誉啊、忠诚啊，自己往自己脸上贴金。
镰仓幕府是武士道的发源地，江湖时代才成型，怎么成型的呢，吸收了汉家这边的儒家思想。
儒家思想，呵，万金油，总能给任何事儿与人蒙上某种极为显着的色彩，大致意思就是给武士增加了一些定义，忠诚啊、名誉啊、廉耻、尚武之类的。
还是那句话，就是一群打手，平均身高一米四点的打手，打手、暴徒，这两个词就可以无比精准的定义武士了。
至于什么武士道精神，那就更呵呵了，日狗是全球出了名的坏，越缺少什么越想要彰显什么，就是这个意思。
在丰臣秀吉时代之前，日本普遍是“农民制度”，需要打架的时候临时上去帮把手，主要还是种田，武士就属于什么呢，它他妈的不想种田，它就想干架，就想通过干架来养活自己，干架干久了，胆子大了，开始杀人，开始劫道，开始收钱杀人，这就是所谓的武士。
七个矬逼武士骑着马，和小矮人骑比蒙巨兽似的消失在了黑暗中，齐烨满脑门子问号。
“卧槽，贵族忽悠民众，不会连它们自己都信了吧，就去七个，靠一群歪瓜裂枣和七个武士去驰援矿区？”
有一说一，武士的身份的确有别于普通人，为什么呢，吹出来的。
瀛岛这边有着很多关于武士的传闻、传说。
比如什么什么三侍天诛，大致意思就是三个武士讨伐吃人的猛虎。
三个加起来都不到四米的玩意，干一只猛虎，结果可想而知。
传说的大致内容说猛虎原本有令，护卫着附近的村镇，有一天不知道为什么突然凶性大发，开始伤人了。
附近村镇的居民见到老虎，还搁那喊呢，虎哥，虎哥，一口一个我是本地的，寻思老虎不会伤它们。
老虎也是真的认人，完了就一口一个本地的了，估计就想尝尝本地菜。
事情传出后，三个武士就去讨伐了。
“传说”中仨逼玩意还打赢了，结果猛虎不是猛虎，是虎妖，突然变身了。
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