诸葛诗语一心投入工作，鼓励妇女支持农业生产。
弄的士颂很是无语，既心痛自己老婆，又有些不甘心。好不容易娶了个老婆回来，自己没有碰着，多少还是有些失落的。
有时候也在后悔，自己是不是着急了点，弄的诸葛诗语不高兴了。
但现在诸葛诗语做的事情，对荆南的民力确实很有帮助，自己只能支持。
于是，他让易欣带着几十个颂卫营的人，去保护诸葛诗语，反正他看得出来，易欣对诸葛诗语身边的侍女晴儿有点意思。
而士颂自己，这段时间主要就是两件事，一是和冯习等人对接，操持水军的重建工作。
一面还要到武陵学院拜见郑玄，学习儒学。
有时，他也在武陵学院里面转悠，希望能挖到宝贝。
可惜，他能挖到的汉末名人，都被他挖到了。其他的人，即便就是有，也是些他不认识的历史过客罢了。
反正这段时间内，他是没有找到一个他认识的名人。
不过士颂没有想到的是，自从自己重用了蒋干之后，武陵学院里的百家争鸣馆擂台上，来宣讲自己学说的人，是越来越多。
儒家的各分支，法家的各分支就不说了。
墨家、道家、纵横家、杂家、阴阳家、兵家、农家，只要是有一套自己理论的，都说自己是诸子百家中的流派，来这里宣讲自己的理念，希望能得到士颂的重用。
实在不行，这些人也期望能让武陵书局，把自己的理念，和自家学说刊印出来。
虽然对这些学说，士颂听着就头大，但是其中有一家的东西，士颂是很想要的，那便是墨家的机关术。
关于攻城守城的器械研究成果，这些东西，对士颂这个物理不怎样的文科生而言，还是很有吸引力的。
于是，士颂找来了混迹在武陵学院中的墨家领袖。
这人姓高名磊，字子原，自称是战国墨家名家高石子的后人。士颂心里暗笑难怪你叫高磊，你们高家都是石头一家的。
当然，士颂并没有表明自己的身份，只说自己乃是士颂母亲欧氏的远亲族人欧公子，最近才来到荆南。
现在，被委派到负责军械的制造处工作，这次，特地来向高磊求教的。
“欧公子想必和世人一样，以为我墨家学说荒诞无用。有点用的，不过是攻守器械之术而已，对吗？”高磊虽然姓高，但是个头一点都不高，即便已经成年，只怕还没有士颂的个头高。
还好二人相对而坐，身高差距显得不那么明显。
只是他说话的口气高傲，一副拒人千里的样子，让士颂很是不爽。
“高先生请不要生气，这不是因为世人对墨家的学说，不甚了解吗？若是高先生能在武陵书院，用墨家学说，说动士荆南，有武陵学院的推动，何愁墨家学说不能复兴呢？”士颂虽然不爽高磊的态度，但现在是自己有心求教，还是把态度端正一些的好。
高磊冷哼一声，说道：“我墨家的核心，讲究兼爱非攻，希望人与人之间平等互助，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费。重视继承前人的文化财富，掌握自然规律。”
“可自汉武罢黜百家以来，我墨家日渐式微，这段日子来到武陵学院，我总算是明白了原因。统治者是不喜欢兼爱非攻的，即便他们明明知道，我墨家的理念是对的，他们也不会用我墨家。若是真的做到了兼爱非攻，他们将如何统治百姓？”
高磊话里话外，都透露着一股颓废之气。
好像墨家的学说，不被统治者所认同，便真的没有了希望。
士颂心说，我还想要用下你们墨家机关术的那点研究成果，老哥你可不能给我颓废了。
稍稍整理了一番自己的思路后，士颂笑着开导道：“除了兼爱和非攻之外，我所知道的墨家理念中，还包括节用、尚贤、明鬼、天志。”
“哦？”显然，士颂有些让高磊吃惊了。
他怎么也没有想到，眼前这位欧公子，居然是会对墨家也有研究。
他语气好转了不少，说道：“欧公子所言不假，但我墨家学说之中，兼爱和非攻才是核心，其余理念，都是围绕核心展开的，都是为了核心服务的。”
士颂听出来有戏，立刻开始了自己的反驳和说教：“高先生大谬也，自汉武以来，上位者多以外儒内法的手段，治理天下。儒家的理念，听起来好听，说起来好听，但是又有谁真的能面面俱到呢？”
“就算是真有那么一两个人可以做到，那也是圣人，芸芸大众岂能做到？所以才有儒家为表，喊喊口号，法家为实，治理天下。这说明什么，说明各家学说讲究的是实用，只要你实用，自然被接受。”
高磊听到这里，只能是不住的点头，示意士颂继续说下去。
士颂当然不会放过机会，继续分析道：“如今天下，乃是儒家天下，但儒家并不排斥法家，因为儒家自己也知道，这个世界只能法治，所以儒家法家可以共存，被上位者所用。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢关于我魂穿汉末玩争霸这小事请大家收藏：(m.dkdushu.com)关于我魂穿汉末玩争霸这小事多看读书更新速度全网最快。