即使是17世纪北方着名的城市，扎库塔城也相当的寒酸。
扎库塔城的城墙不过是些粗粝石块堆砌而成，缝隙间还长着杂草。城门像是几块厚木板拼接起来的，上面布满了刀砍斧凿的痕迹。城中的道路坑洼不平，春天的雨水让道路满是泥泞，人们深一脚浅一脚地走着，溅起的泥水弄脏了破旧的衣衫。
房屋大多是用原木搭建，屋顶铺着干草或者薄木板。一些屋子倾斜得厉害，仿佛一阵大风就能将其吹倒。
街道两边稀稀拉拉地分布着几个摊位，售卖的都是些粗糙的陶器、简单的皮货以及勉强果腹的干粮。竟然有一家铁匠铺子，里面传出叮叮当当的打铁声，炉火映照着铁匠黝黑而粗糙的脸，他们打造出的武器也是样式简陋，却足够这些蛮族用于狩猎或是战斗。
铁在这里是珍贵的，需要翻越长白山脉到朝鲜的铁山郡购买，而朝鲜也是禁止铁出口的，这样购买就变成了走私，风险极大，且数量很少，需要用黄金换铁锭的，走过去看看，铁匠锻打的是箭镞，这样珍贵的铁是舍不得打一把刀的。
牲口就随意地拴在街边的木桩上，粪便的臭味弥漫在空气中。这里没有精美的建筑，没有华丽的装饰，一切都透着原始和质朴，这便是17世纪北方蛮族简陋的扎库塔城。
谭启明突然想起《呼兰河传》，萧红笔下19世纪的呼兰大概就是扎库塔城的样子。
一些道路上满是积水，而道路边缘是一家一户的木头栅栏，如果不想让泥水沾染鞋子，就要把着木栅栏小心的沿木栅栏的边缘走过……
而这就是外兴安岭地区最大的城。
城主耶律率领几个部落首领走下城墙，要跪拜北方民族共同的神-莫日根。
岔班莫等几个使鹿部战士急忙上前制止，告诉下跪是卑贱之礼，北明已经废除下跪礼……
耶律也是一身的青铜盔甲，这套青铜盔甲还是孔辉让史佩獭传赠的，耶律高呼一声，扎库塔城主耶律无哥拜见莫日根。
在扎库塔城见到耶律，才知道这个契丹人叫耶律无哥，谭启明就奇怪的问为什么称呼自己为老中国人。
耶律无哥娓娓道来，原来契丹人把北方的女真人叫北国人，把中原王朝叫南国人，契丹人夹在中间，所以就叫中国人。
原来是这样啊，谭启明还以为会在这里见到新的穿越者。
城主府就是原来的大真国皇宫 ，一座青砖、青瓦的四合院，每一间房间都中间是走廊 ，两边是火炕，耶律无哥让仆役在火炕上摆上木桌，要宴请北明一行人。
盘腿坐在土炕上，虽然非常的不适应，但是确很温暖，鱼塔怀里两只手炮就在谭启明身边，这两只可是5连发手炮，鱼塔能直接就解决任何图谋不轨的十个人。
契丹人是汉化的北方民族，他们几乎使用的就是汉语，谭启明能流畅的与耶律无哥沟通。
谭启明就向耶律无哥介绍一下契丹人悲惨的未来。
耶律大石在新疆建立的西辽没有挺上百年，伯力地区的胡达人是契丹人，但是在努尔哈赤的北方统一战争中被摧毁，历史文献已经被全部焚毁，只留下几千老弱，现在这些胡达人已经生活在亦赤哈城，扎库塔城已经是这会世界唯一存在契丹文化的城市。
而扎库塔城的未来，在女真人、罗刹人的屠杀之下，契丹人的文化就彻底被灭绝了，尽管契丹人的血液还在部分北方民族中流淌，但是契丹人的文化彻底消失了。
扎库塔城主耶律也知道，自己在这偏安一隅很难存活，大真国初创时期 从中原来此的完颜家族的女真人、契丹人、汉人有20万众，几百年过去了，人口不但没有增加，反而在减少，现在已经只有两万三千人口。
人口减少，土地荒芜，一点都看不到希望。
宴席间，妇人不停的上菜，这些妇人穿的竟然是丝绸，谭启明突然想起来耶律通过孔辉送的丝线。
谭启明为什么纠结于丝线，是因为小冰河时代，英国与日本都出现整体的社会繁荣，普通百姓不但吃饱了饭，还有余钱去让孩子读书，读书人口都几倍的增长，比如日本读书识字的人比大明王朝还多。
就17世纪社会繁荣的程度，第一位无疑就是荷兰，而荷兰人在海洋捕捞上就是走在世界各个国家的前面。
英国人在小冰河时代为工业革命做好了准备，而日本出现了人口翻倍、粮食产量翻倍，他们解决小冰河危机的办法就是海洋捕捞。
而海洋捕捞最好的工具就是尼龙渔网，北明唯一的锦丝桐油渔网就在查干湖发挥出来巨大的作用。
而耶律无哥送的那捆丝线，比较蚕丝更加粗壮、更加坚韧，无疑是制作渔网更好的材料。
谭启明就问那捆丝线是什么线？耶律回答是蚕肠线。什么是蚕肠线呢？
耶律解释到，蚕肠线是人工抽丝而成，就是柞树蚕孵化饲养28天后，待蚕吐丝的时刻，用银针刺死蚕，然后文火烤热蚕腹部，用银针破蚕腹部，拉出来丝线。
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