第四章人命关天
“这个其实不是你所想像的什么江湖门派，只是因为自古以来起卦不一样就形成了不同的流派。
易经起卦最早的是用草，这个你看看易经里就知道了。
大衍之数五十，其用四九，意思是用五十根艾草，取出一根，再进行六次分出阴阳得出每一卦的起卦方法。
梅易派所学是宋朝易学大家邵雍的梅花易数，起卦随意，不拘一格。
可以以数取卦，也可以以天干地支时辰取卦，也可以以测字的方式取卦。
但也有各取各卦的规矩，这个以后会教你的。
所以依取卦方式来定流派，我们这一派就叫梅易派。
当然也有用六枚钱币取卦的可叫金钱派，流传这几千年来，也还有其它不同的门派。
我们这一派是传统正宗的门派，不比一些邪门门派。”
郭老师还是十分简单洁的给黄争解释着，其实也是怕黄争学易不成，反而陷入胡思乱想的歧途中。
“哦，这个我懂，有正必有邪，师傅的意思是说我们梅易派是神棍一行的正派，当然也就有其它邪派了。
不过我想知道的是，那些邪派是不是很厉害？”黄争还小也是江湖气息浓重，随口而出的都是混混的品气。
只不过话一说完只见郭老师轻咳一声，黄争自己知道问了不该问的事，吓得又坐直许多。
“那些东西以后你会知道的，学易学算命这一行当没有谁厉害不厉害的，你现在是学好谋生的本事会算基本的命数就可以了，又不是演武侠电影。
天干与地支相结合就是六十一甲子的轮回，这个也不需要讲了，里面的东西你只要查一下万年历就可以，选日子也是用万年历来选的也不复杂。
实在不行的话我再给你一本黄帝地母经，多读一读就明白了，那些都是死数的东西。
再不行你上网查查，反正你们年轻人懂得比我都多。
那今天就跟你讲一讲基本的八卦阴阳，你知不知道这八卦的阴阳组合为什么会是这样的？”
郭老师用大茶缸喝了一口水又接着说。
黄争看了看见茶缸上面还印着工农兵学商的图案，另一面有一段毛选语录，看起来年代也是十分久远的瓷缸了。
“乾三阳，与坤三阴就不用讲了，其它六卦都是从这两卦变化而出，和盘古开天地的神话相似，有了天地之后才有了天地之间的万物，包括风水雷火山泽。
这个小学课本上都讲过，你应该还没有忘吗？
两阴在上一阳在下是为雷，打雷的时候天上无阳为两阴，地下阳动引发为雷。
雷后有雨，雨为水，故一阴下一阳上，水中有阳。
这水并非你所能看到的水，水自天上来，水在天为云，流到地上了就成泽。
所以水只往下流，就是这个原因。
兑为泽，上一阴，下两阳。
两阴在下，一阳在上为艮。
艮与泽就是正好相反的阴阳关系，你不要以为泽与艮山是在一起的就觉得它们阴阳会相似乎。
艮为山，阳上而阴下，若把这上面的一阳变成阴，那就是坤卦。
现在你知道山在地上，为地之表，所以上有一阳，下有两阴。
山下变阳则为火，离为火。
所以火中间就是虚的是阴，这与你所看的火一样，烧着的火看着无形中间是空的。
风呢则是二阳一阴，二阳在上，一阴在下。
天上阳重，而地上阴虚，就会有风。
这其中除了乾坤两卦外的六卦本性上都以多为本，少的为变。
比如说巽卦，下面是阴上面是两阳，意思就是说风在天，本性由天，变化却是因下面这一阴而产生。
风虽然在天上吹，但风的变化却是因为地而产生。
与兑泽正好相反，地上的河流变化并非是因为地而变，本性属阳，是因为上面的一阴而变。
天上下雨不一样，地上的河流就会改变。
这与山一样，一阳在上，两阴在下，本性由地来决定，可变化由上面的天来决定。
山川河流的变化是由天来决定。
那么火卦也是一样，两阳一阴，本性由阳定，变化就是由阴来定。
平时生火为旺不旺在于阳，为的形态变化就在于中间的阴。
同样水是坎中阳，两阴夹一阳，本性属阴，变化又由中间的阳性来决定。
所以阳生可以改变水的形态，冷了成冰，热了成汽。
就这样依据自然规律来推解八卦之中的阴阳你就会更明白了。”
郭老师还是简单的讲了讲八卦之中的阴阳，边讲边举着例子，这样让并不很熟悉的黄争也能很快明白。
其实中国的阴阳八卦是古人就是依据天地之中的变化来设定的，非常科学。
如果依现在的科学分类来说，阴阳五行八卦这种所谓迷信的东西其实应该属于自然科学的范畴。
当然了也可以算是玄学，但绝非是什么迷信。
“哦，原来是这样呀，师傅说得通俗易懂，我倒是听了就明白了。”黄争嘻嘻一笑，边说边想着，嘴上明白，可心里明不明白只有他自己知道。
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