我继续解答《道德经》奥义。
《道德经》，这是我了解到的地球上的唯一真实论道的书。我非常乐于担任《道德经》解说员。
《道德经》第五章中的一段话：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
我之前说过，空间就是能量。
天地之间，就是空间。在空间中蕴藏着巨大的能量。
这些能量可以化生出各种势能和动能。所以说，天地之间的空间就像一个大风箱，看上去什么都没有，但实际上涨满了巨大的能量。大地上的庄稼、蔬菜、水果、牛羊、人类，所有的生长都离不开天地间的能量。一切生物就沐浴在能量之海。
我这段话，是在告诫人类：要宁静，要安静，就会有来自天地之间的源源不断的能量来补充人类身体流失的能量。
要少说废话，不虚耗能量，而是让自己不偏不倚，与自然、与他人谐相处，则能量自足，常足，恒足。
说起来，音乐、话语，也是空间能量。
思想、灵感，也是能量。
一言一行，都是能量。
中国人的谚语“自古家和万事兴，何须终日口不停”，这句话的后半句大有玄机。那些终日唠叨责备埋怨的家庭，都难免贫穷，而那些心心相印、默契配合的家庭，都自然富有而幸福。用地球物理学的定律来解释：能量守恒嘛。
确实是这样啊，一家人、一个团体，如果把能量用于互相指责、埋怨、吵架，哪里还有劲头创造财富？
而如果大家志同道合、分工协作、默契配合，不说一句废话，当然会有十足的精神，去为美好的理想拼搏。
中国人有很多类似的有益的格言，例如，“人吵散，猪吵宰”，“沉默是金”。
接下来，我继续讲解：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
每个宇宙都有自己的最初的创造者，一念升起，宇宙创生。然后是自然的利用空间的能量，而不断演化。
这对人类的启示是，人类“能够创造自己的生活”，而且可以是“无比的丰富”。
人类可以选择“放下烦恼”的生活。
因为人类的物质生活本身就是创造出来的，未来等待着被创造，而且可以是无比的奇妙。
例如，美味的餐饮，奇异的香氛，各种有益的新事业。
只要具有内在“灵性”的人类，时时想到——“物质世界是灵性所创造”，那么，人类的思维和意识，就不会被任何固定的物质现象所限制，也就不会陷入到任何物质的烦恼中去。
物质和灵性，这是人类谋求幸福的二只翅膀，不可偏废。
这二者之中，灵性是根本。
我继续讲解：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
之前我说过，水，是无始以来最早被大能们创出来的物质，是物质中的首善物质。
人类洗手、洗脚、洗身子、洗脸、淘米、煮饭、洗衣服、洗被子、蔬菜水果庄稼成长，都离不开水。
人类要把粪便、垃圾、灰土、污染物，都一股脑地倒进水里。水，默默地奉献，默默地承受，无怨亦无言。
水确实有“盛德”啊。首善之水啊，多么柔和地漫过堤坝，绕过岩石，流过草地，从不争些什么。
但是，那拍岸的巨澜，那飞流直下三千尺的悬瀑，那席卷一切的洪流，又是多么雄浑伟岸。
当年，我投胎到地球，化身大禹治理洪水时，多少个日夜置身于溪流、大河、大湖之中，我也曾在百忙之中驻足汹涌奔腾的大河岸边，静看流水东逝，感悟人间沧桑。
在这一世，我出生于农村。
小时候，光脚趟过的那些山村的溪流。清澈的山泉水，像无比柔软的小手揉过我的脚背和小腿。
我曾在中国吉林松花湖的浅滩清水中捕捉小虾。
我曾手拿葫芦做成的水瓢，咕噜咕噜喝下水缸中的寒冽的井水。
我也在梦中，无比恐怖的梦见——那难以言说的古老时代——那漫上山丘的大洪水。
我继续讲解——“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。
这明里是在说水的特性，其实是在提醒地球人类要获得永久的幸福，就要从水的灵动生态中获得启迪。
居善地：水总是找到停驻的洼地，人类也要找准自己该居住在哪里,该在哪里兴办自己的事业,商量事在哪里比较合适。
心善渊：水积蓄起来可以变成千尺深渊，据说潭底可以隐藏蛟龙，你们人类的心思也应当这样的深藏若虚，该说则说，不该说则不说，人与人之间的和睦就在其中了。人世间的各种冲突、家人亲人之间的是非烦恼，不都是因为不能管住自己的舌头，而胡乱说话，呈口舌之快，导致身边的人因为自己搬弄是非而被伤害。
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