不隐私结党，不参与朝政，不高调行事，自孟获被封帝师之后，可用‘深居简出’四字来形容。孟获不找群臣的麻烦，群臣自然也不会触孟获的霉头。但是孟获并没有因此而松懈下来，在空闲之余除了传授灵帝修行功法，更多的时候孟获则是在加紧自身修炼，归朝以来孟获就感觉到真气小成已达巅峰，而这些天传授灵帝修炼的时候，孟获也将他所知七种观想之法和三种修炼真气之法，重新修炼一遍，已经到了突破的临界点。
就在孟获准备突破的时候，麻烦上门来了。
孟获和群臣能够相安无事，则是因为群臣要等的人还没有来，就在孟获准备闭关突破的时候，群臣开始向孟获发难。
这些天灵帝多沉浸在修行之中，上朝的时间越发少了许多，这已经引起许多大臣的不满，如今随着孟获受宠，镇压皇宫，十常侍的权力已经越来越小，就算是张让、赵忠，这两位被灵帝戏称为‘阿父’、‘阿母’的两位也开始收敛气焰，十常侍因为孟获而收敛气焰，顿时让朝中大臣开始争权夺利，其中尤其以大将军何进权倾朝野，本来朝廷不常设三公之上的大将军，但何进以黄金余孽为祸天下拒不交出兵权，而大汉确实也需要一位大将军，再加上**有人支持，何进可谓权倾一时。
可就是这样，群臣也没有放弃搬到孟获的打算。在他们看来孟获才是权力最大的人，大到让十常侍再也翻不起什么风浪。而事实也的确如此，要不是怕受到朝臣忌惮而反弹，孟获甚至杀了十常侍的心都有，现在他已经从灵帝处得知，当初分封董卓等人为州牧的正是十常侍。
孟获一句话便让灵帝远离十常侍，剩下的事情已经不需要孟获做，孟获相信有人会落井下石，十常侍命不久矣，而事实也的确如此，如果不是群臣认为孟获乃朝堂第一人，只怕十常侍早已人头搬家。
所以群臣都在等待，等着孟获倒台。而很快他们就以为机会来临。
中平二年春，北海孔融进京，洛阳臣民摩肩接踵相应于道。
他们都想看看这位四岁就能让梨，十岁就得名士李膺赏识的圣人二十世孙究竟何等风采。
高头大马、器宇轩昂，已过而立之年的孔融依旧一副俊朗模样，一身儒装端是风度翩翩。
听闻北海孔融要来，孟获特意离开皇宫，虽不是外出相迎，可也混在人群之中，想看看这位三国时代的另类，文才列建安七子之首的孔融究竟是何等人物。
只是初见孔融，孟获却大失所望，人倒是生的一副好皮囊，可未必就有圣人境界。
隐藏在人群中的孟获低声开口道：“三十而立，也未必也！”
话音才落，孟获心中就惊呼不妙，那稳坐马匹之上的孔融眼眸闪动，竟然看向孟获所在。
几乎就在孔融看向自己的时候，孟获一个闪身从人群中消失不见。
一无所获的孔融面露疑惑之色，口中不由念叨：“洛阳果然藏龙卧虎，究竟是谁人竟然一眼看破我得心境，或许此次入京是我突破的一个契机。”
怀着一丝期许，在万众拥簇之下，孔融直抵皇宫。原来孔融也是真气大成境界，因为受心境限制没能突破。身为圣人后人，他有着区别于世人的修行方式，除了修炼真气之外，更重要的则是心境，如果心境足够那他们的修行将变得极为容易，成仙也不在话下。只是到目前为止孔融还处在止于学的心境，而立心境却是没能达成。
圣人后人入朝，便是帝王也要亲自相迎。
所以在孔融入朝的时候，灵帝已经早早等候在宫门之外，虽然这位皇帝有许多昏庸的行为，如玩驴、斗狗等。可他也知道圣人后人的地位。
其实又有几人知道灵帝的真实想法，在灵帝看来一个亚圣后人就让他初识修行，那圣人后代自然更加了得，且孔融素有贤名。迎接孔融不为其他，只为修行。甚至灵帝都有了让孔融代孟获帝师的心思。
当看到孔融的时候，灵帝大喜道：“有一吾师驾临矣。”只一句话足见灵帝昏庸之名不假。
灵帝牵着孔融登上朝堂。
几乎不用孔融开口，坐在龙椅之上的灵帝就大呼一声道：“传孟…帝师。”
话音落就见朝堂之上多出一人，正是孟获，且他出现后口呼：“陛下。”
这一次灵帝没有给孟获看座，甚至没有让孟获继续立于身侧。
而孟获环视四周，只见文武群臣分左右低头端坐，竟无一人抬头看他，唯孔融一人站立中央仰着下巴抬头看他。这一瞬间孟获明悟群臣的心思，也明白孔融此来缘由。
“帝师，这位乃是圣人二十世孙孔融是也，你乃亚圣后人，如今同聚一堂，当论道谈经。”灵帝开口。
“正是，吾闻怀南久居南蛮，可曾忘记吾儒家教诲？”北海孔融讲话，却也咄咄逼人。
孟获走下台来，和孔融分立两侧，开口道：“我只知祖上教诲当为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为太平开盛世。不知与修身、齐家、治国、平天下相较如何？”
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